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Riassunto
Il fumetto argentino è una delle tradizioni più importanti e livello mondiale la più importante in America Latina. Si tratta di un importante strumento che oltre alla promozione della lettura e l’intrattenimento del pubblico ha la possibilità di attivare il processo di immaginazione e di attesa nelle persone, per trasmettere un'idea e per riflettere. Questo lavoro si concentrerà sul rapporto tra finzione e politica durante la dittatura militare argentina degli anni 1976-1983 e il ruolo del fumetto durante questo periodo. La censura è stata la ragione principale per la quale questo genere ha utilizzato un metodo specifico per trasmettere le idee dei creatori dei fumetti senza esporre in modo chiaro ciò che le parole nascondevano.
I fumetti che sono analizzati in questo lavoro sono L'Eternauta, Le scappatelle del signor Lopez (edito anche come Uscite di sicurezza) e Mafalda. Il contesto in cui si sono sviluppati hanno determinato la loro natura stilistica e le tematiche distribuite attraverso le loro storie. Il fumetto argentino è emerso come l'affermazione di una cultura nazionale e popolare che ha lasciato impronte sugli eventi storici del paese, offrendo ai lettori gli elementi necessari per comprendere il profilo antagonista della stessa Argentina.
Hector G. Oesterheld, sceneggiatore de L’Eternauta, è stato rapito dalle forze armate nel 1977 e infine assassinato nel 1978. Il lavoro di Oesterheld non è stato ben accolto a causa del disagio che ha prodotto la critica sociale presente in tutta la sua opera e la sua militanza in Montoneros, un'organizzazione guerrigliera argentina giustizialista attiva tra il 1970 e il 1980. Le scappatelle del signor Lopez di Carlos Trillo e Horacio Altuna, è emerso come una denuncia della ultima dittatura militare in Argentina e la mancanza di libertà di espressione che esisteva in quel momento. L'altro famoso fumetto argentino che ha mostrato la sua preoccupazione per l'umanità e la pace nel mondo è stata Mafalda, dell'umorista e fumettista Quino (Joaquín Salvador Lavado).
La censura durante il Processo di Riorganizzazione Nazionale ha significato l'impossibilità di avere libertà di espressione, e quindi il messaggio e il significato delle opere sono state proposte di nascosto attraverso la fantascienza (L'Eternauta), i sogni o l’immaginazione (Le scappatelle del signor Lopez) e le parole "innocenti" di una bambina (Mafalda). Il rapporto tra finzione e politica analizzati in questo lavoro è dato dalla denuncia degli autori dei fumetti e dagli eventi che hanno cambiato per sempre la vita degli argentini e che hanno determinato l'attuale "essere argentino".

Resumen La historieta argentina es una de las tradiciones más importantes a nivel mundial y la más importante de Latinoamérica. Es un instrumento útil que además de promover la lectura y entretener al público posee la capacidad de activar el proceso de imaginación y de expectativa en las personas, para transmitir una idea y para reflexionar. Este trabajo hará hincapié sobre la relación entre ficción y política durante la dictadura militar argentina de los años 1976-1983 y el rol de la historieta durante este período. La censura fue el motivo principal por el cual este tipo de género usó un método específico para transmitir las ideas de los creadores de las historietas sin exponer en modo evidente lo que celaban las palabras. Las historietas que son analizadas en este trabajo son El Eternauta, Las puertitas del Sr. López y Mafalda. El contexto en el que se desarrollaron condicionó el carácter estilístico de las mismas como así tambien la narrativa o temática desplegada a lo largo de sus historias. La historieta argentina surgió como reivindicación de una cultura nacional y popular que dejó huellas sobre los acontecimientos históricos del país, ofreciendo a los lectores los indicios necesarios para poder comprender el perfil antagonista de la misma Argentina. Héctor G. Oesterheld, guionista de El Eternauta, fue secuestrado en 1977 por las fuerzas armadas y finalmente asesinado en 1978. El trabajo de Oesterheld no era bien visto debido al malestar que producía a los militares la crítica social presente en toda su obra y su militancia en Montoneros, una organización guerrillera argentina de la izquierda peronista que desarrolló la lucha armada entre los años 1970 y 1980. Las puertitas del Sr. López, de Carlos Trillo y Horacio Altuna, surgió como denuncia de la última dictadura militar argentina y por la falta de libertad de expresión que se vivía en esa época. El otro peronaje famoso de historietas argentinas que demostró su preocupación por la humanidad y la paz mundial fue Mafalda, del humorista gráfico e historietista Quino (Joaquín Salvador Lavado). La censura durante el Proceso de Reorganización Nacional significó la imposibilidad de contar con la libertad de expresión, por lo tanto el mensaje y el significado de las obras fueron propuestos en forma encubierta a través de la ciencia ficción (El Eternauta), de los sueños o la imaginación (Las puertitas del Sr. López) y las palabras “inocentes” de una niña (Mafalda). La relación entre ficción y política analizada en este trabajo está dada por la denuncia de los autores de las historietas y los sucesos que cambiaron por siempre la vida de los argentinos y que determinaron el “ser argentino” actual.