Riassunto analitico
La laicità è il risultato di un lungo processo storico che ha caratterizzato il mondo occidentale a partire dal XVIII secolo. Dal Medioevo, si è associata al percorso verso la modernità, segnata dalla secolarizzazione emergente alla fine del XVIII secolo, con l'Illuminismo, l'emancipazione individuale, la liberazione delle coscienze, i progressi della conoscenza e lo sviluppo sociale. Inizialmente, sia lo Stato monarchico che la Rivoluzione francese si sono rivolti alla religione per sostenere la loro legittimità. Tuttavia, nel corso del tempo, Stati e società hanno separato l'interesse generale dalle credenze e convinzioni particolari. In Francia, il concetto di laicità ha una storia politica profondamente radicata nella specificità nazionale, conosciuta come "laicità alla francese". Ciò solleva interrogativi su tre fasi cruciali della storia politica: il periodo rivoluzionario, l'istituzione repubblicana durante la Terza Repubblica e, infine, l'attuale emergere di una globalizzazione multiculturale e comunitaria ambigua. L'attuale Francia è caratterizzata da una diversità culturale senza precedenti, garantendo ai cittadini, indipendentemente dalle loro convinzioni filosofiche o religiose, la libertà di vivere insieme nel rispetto della libertà di coscienza, della libertà di praticare o non praticare una religione, dell'uguaglianza di diritti e doveri e della fratellanza repubblicana. La laicità non rappresenta solo un'opinione tra molte, ma la libertà di averne una. Non è un credo, ma il principio che autorizza tutti, nel rispetto della libertà di coscienza e dell'uguaglianza dei diritti. Pertanto, non è né a favore né contro la religione. L'adesione a una fede o a una convinzione filosofica è una questione che riguarda la libertà di coscienza di ogni individuo. La laicità si trova ad affrontare nuove sfide emerse negli ultimi decenni, in un contesto di crescenti richieste di comunitarismo e di abuso della laicità a fini stigmatizzanti. Grazie a questo lavoro di ricerca è stato possibile fornire una visione generale del ricco patrimonio storico della laicità francese, e alle sfide attuali che il repubblicanesimo deve affrontare con determinazione.
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Abstract
La laïcité est le résultat d'un long processus historique qui a caractérisé le monde occidental depuis le XVIIIe siècle. Depuis le Moyen Âge, elle est associée à la marche vers la modernité, marquée par la sécularisation émergeant à la fin du XVIIIe siècle, avec les Lumières, l'émancipation individuelle, la libération des consciences, les progrès de la connaissance et le développement social. Initialement, tant l'État monarchique que la Révolution française se sont tournés vers la religion pour soutenir leur légitimité. Cependant, au fil du temps, les États et les sociétés ont séparé l'intérêt général des croyances et convictions particulières. En France, le concept de laïcité a une histoire politique profondément enracinée dans la spécificité nationale, connue sous le nom de "laïcité à la française". Tout cela soulève des questions sur trois phases cruciales de l'histoire politique : la période révolutionnaire, l'établissement républicain pendant la Troisième République et, enfin, l'émergence actuelle d'une mondialisation multiculturelle et communautaire ambiguë. La France d'aujourd'hui se caractérise par une diversité culturelle sans précédent, garantissant aux citoyens, quelles que soient leurs convictions philosophiques ou religieuses, la liberté de vivre ensemble dans le respect de la liberté de conscience, de la liberté de pratiquer ou de ne pas pratiquer une religion, de l'égalité des droits et des devoirs, et de la fraternité républicaine. La laïcité ne représente pas seulement une opinion parmi tant d'autres, mais la liberté d'en avoir une. Ce n'est pas une croyance, mais le principe qui autorise chacun, en respectant la liberté de conscience et l'égalité des droits. Par conséquent, elle n'est ni pour ni contre la religion. L'adhésion à une foi ou à une conviction philosophique relève de la liberté de conscience de chaque individu. La laïcité doit faire face à de nouveaux défis qui ont émergé au cours des dernières décennies, dans un contexte de demandes croissantes de communautarisme et d'abus de la laïcité à des fins stigmatisantes. Grâce à ce travail de recherche, il a été possible de donner un aperçu du riche héritage historique de la laïcité française et des défis actuels que la République doit faire face avec détermination.
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